Статьи

Скульптурная стела Яо Бодо как свидетельство буддийского влияния на даосизм в V–VI вв. Ч. II: Доктринальный синтез

english version

DOI	https://doi.org/10.31696/2618-7043-2026-9-1-45-56
Авторы	Белая Ирина Витальевна Аффилиация: Институт востоковедения РАН ведущий научный сотрудник Головач Николай Николаевич
Журнал	ОРИЕНТАЛИСТИКА 2026 год № 1
Раздел	ИСТОРИЯ ВОСТОКА Историография, источниковедение, методы исторического исследования
Страницы	45 - 56
Аннотация	Статья посвящена исследованию скульптурной стелы Яо Бо- до — значимому культурному памятнику периода Северных династий, в котором нашел отражение происходивший в то время в Китае процесс взаимовлияния буддийского и даосского учений. На примере анализа над- писей правой и левой сторон стелы демонстрируется синтез двух тради- ций, проявляющийся в использовании адаптированных даосской школой Линбао буддийских терминов и концепций — «Три пути» (сань ту), «звуки Брахмы» (фань инь) и т. д. Исследование текста стелы выявляет его связь с доктриной хуа ху («обращение варваров»), утверждающей преемствен- ность даосизма по отношению к буддизму. Несмотря на провозглашение первенства даосизма, содержание стелы свидетельствует о взаимном обо- гащении двух религиозных учений, способствуя новому витку развития даосизма через включение буддийских концепций в свою доктрину. Ра- бота вносит вклад в понимание религиозного синкретизма и роли регио- нальных элит в формировании раннесредневековой культуры Китая.
Ключевые слова:	даосские скульптурные стелы буддизм иконография ре- гиональные традиции школа Линбао хуа ху («обращение варваров») рели- гиозный синтез
	Скачать JATS Скачать PDF