Orientalistica
Article
Идея карма-йоги в контексте реформирования института санньясы (на основе бесед Свами Вивекананды с учениками)
| DOI | https://doi.org/10.31696/2618-7043-2026-9-2-396-412 |
| Authors |
Affiliation: Русской христианской гуманитарной академии (РХГА) им. Ф. М. Достоевского,
Санкт-Петербург, Россия |
| Magazine | |
| Sections | ФИЛОСОФИЯ ВОСТОКА Философская антропология, философия культуры |
| Pages | 397 - 412 |
| Annotation | На основе анализа записей бесед Свами Вивекананды с его уче- никами и последователями в статье выполнена реконструкция идейного обоснования мыслителем необходимости реформирования индуистской санньясы. Тексты бесед датируются периодом, в который Вивекананда создает общественно-религиозную организацию «Миссия Рамакришны» и монастырь (матх) с новой формой монашеской жизни. Полемический характер бесед указывает на поиск мыслителем наиболее приемлемого для санньясинов способа достижения их основной цели — богопознания. Среди трех путей богопознания — джняна-, карма- и бхакти-йоги — Вивекананда выделяет путь карма-йоги. Путь карма-йоги обретает особую значимость в связи с важностью для мыслителя коллективного освобождения, осуще- ствить которое способны только санньясины. Преодолевая неприятие сво- их идей со стороны учеников и представителей традиционного индийского общества, Вивекананда вводит в созданном им монастыре деятельность по бескорыстному служению обществу как содержание практики карма-йоги и основную духовную практику санньясинов. Герменевтический анализ тек- стов бесед мыслителя выявляет обоснование им значимости пути беско- рыстного служения необходимостью нравственной составляющей процесса богопознания. Адекватность вводимых Вивеканандой нововведений для санньясинов подтверждается широким распространением благотворитель- ной деятельности в современных монашеских движениях Индии. |
|
|
|
| Download JATS Download PDF |
