Orientalistica
Article
Кто запасает раковины и нефрит? «Коррупция» и жертвоприношения в речи царя Пань Гэна
| DOI | https://doi.org/10.31696/2618-7043-2026-9-1-09-26 |
| Authors |
Affiliation: Российская академия народного хозяйства и гос. службы при Президенте РФ senior researcher
|
| Magazine | |
| Sections | ИСТОРИЯ ВОСТОКА Всеобщая история |
| Pages | 9 - 26 |
| Annotation | Глава «Пань Гэн» канонического сборника древнекитай- ских текстов «Шан шу» описывает речь царя Пань Гэна перед непокор- ными подданными. Царь произносит загадочную фразу: «Здесь у меня есть управляющие одного положения, [они] запасают ваши раковины и нефрит». Как гласит классический комментарий, в этот момент царь обращается к коррумпированным чиновникам, которых критикует за накопление богатств. Такой же трактовки придерживаются и современ- ные переводчики. Популярность этой версии обусловлена ее привлека- тельным нравоучительным содержанием. Но попытки интерпретировать оригинальный текст подобным образом неизбежно приводят к пробле- мам. Переводчики вынуждены выбрасывать «неудобные» слова и прово- дить иные манипуляции с текстом. В настоящей работе будет предложено новое прочтение загадочного высказывания Пань Гэна. Для этого необ- ходимо провести грамматический анализ оригинального высказывания, а также проанализировать примеры употребления соответствующих слов в других древних текстах. Дело в том, что сочетание «раковины и нефрит» в древнекитайских текстах используется исключительно в контексте погребального обряда. Мы также знаем, что раковины каури и изделия из нефрита активно использовались в качестве даров и жертвоприноше- ний. Загадочное сочетание «[лица] одного положения» тоже встречается в контексте культа предков. Обычно жертвоприношения духам предков могли осуществлять лишь их прямые потомки. Но из этого правила бы- ло одно исключение. Если некто совпадал с умершим по должности, был человеком «одного положения», то он мог провести ритуал вместо род- ственников. Пань Гэн использует эту возможность, чтобы угрожать своим противникам. Текст описывает не борьбу с коррупцией, а способ манипу- ляции людьми при помощи сакральных инструментов. |
|
|
|
| Download JATS Download PDF |
